Qu’est ce que : Définition du fidéisme

Grâce à l’utilisation de la raison, nous comprenons la réalité qui nous entoure. Cependant, par le raisonnement, nous ne pouvons pas connaître toute la dimension de la réalité, seulement une partie. En ce sens, il existe une doctrine philosophique et théologique qui soutient la nécessité d’avoir recours à la foi pour dépasser les limites de la raison humaine. Cette doctrine est le fidéisme.Dans son sens étymologique, ce mot vient du latin fidés, qui signifie foi.

Clarifier cette pensée

Le fidéisme est généralement opposé au rationalisme. Alors que le courant rationaliste se fonde sur les principes de l’entendement humain pour ordonner le monde empirique, les philosophes fidéistes considèrent que la voie du rationalisme doit être complétée par la foi. Cela ne signifie pas qu’ils sont irrationalistes ou agnostiques.
Le fidéisme philosophique ne coïncide pas avec le fidéisme théologique catholique. Pour les catholiques, la foi a pour fonction de dévoiler certains mystères incompréhensibles à la raison humaine, et du point de vue de la doctrine marxiste, le fidéisme est une attitude intellectuelle réactionnaire, puisqu’il se méfie de la science et s’appuie sur la suprématie de la foi. Pour certains philosophes marxistes, aucune approche philosophique ou scientifique ne peut se référer à des causes ultimes surnaturelles.
Chez les philosophes marxistes orthodoxes de l’ancienne Union soviétique, le fidéisme est une doctrine bourgeoise qui sert les intérêts des classes dominantes. Au contraire, les fidéistes considèrent que la connaissance objective de la science est insuffisante pour découvrir la vérité.
Le fidéisme chez Pascal
Pour Blaise Pascal (1632-1662), les arguments rationnels utilisés pour prouver l’existence de Dieu sont inutiles et non pertinents, et c’est pourquoi il propose que Dieu soit compris par la foi.
Pour ce philosophe, théologien et scientifique français, le binôme cerveau-esprit n’est pas le seul à intervenir dans le processus de connaissance, le cœur ayant sa propre ‘intelligence’.
L’encyclique Fides et Ratio de Jean-Paul II présente une réflexion sur les relations entre la foi et la raison
Selon Jean-Paul II, la recherche de la vérité est une nécessité de la condition humaine et c’est Dieu qui l’a créée. Dans cette ligne, il affirme que la foi et la raison sont comme deux ailes au service de l’esprit humain et que toutes deux sont nécessaires.
Par conséquent, ce serait une voie erronée que d’essayer de connaître la vérité uniquement en ayant recours à la foi ou à la raison.