Qu’est ce que : Définition des Sciences de l’Esprit

Du point de vue de la connaissance, depuis l’émergence de la science expérimentale, il y a eu une grande dichotomie entre la connaissance pratique et la connaissance théorique, c’est-à-dire entre la science et la littérature. La différence fondamentale entre les sciences de l’esprit et les sciences de la nature est que l’objet d’étude est différent et, par conséquent, la méthode utilisée pour la recherche est également différente.Les sciences naturelles étudient les phénomènes observables et mesurables qui peuvent répondre à des lois universelles. Les sciences de l’esprit, quant à elles, sont celles qui permettent à l’être humain de mieux se connaître en étudiant ce qui le rend unique.
La valeur de la conscience est un exemple clair de la manière dont la réalité ne peut être constamment interprétée en termes mathématiques.

Étude de la vie

Dilthey est l’un des penseurs qui a le plus approfondi les sciences de l’esprit comme projection de la vie elle-même. Dilthey est l’un des philosophes les plus importants de l’histoire. Il est né le 19 novembre 1833 en Allemagne. De son point de vue, la vie est une manifestation de la philosophie elle-même. Dans un certain sens, les sciences de l’esprit sont en quelque sorte liées à la valeur de la psychologie d’aujourd’hui, qui accède à l’intériorité du sujet afin d’en comprendre l’essence, et il affirme également que la compréhension de l’existence humaine ne peut être simplifiée à l’énumération de représentations intellectuelles. De ce point de vue, Dilthey, en tant que défenseur des sciences de l’esprit, s’oppose clairement à l’intellectualisme de Kant dans sa Critique de la raison pure.
La séparation des sciences de la nature et des sciences de l’esprit n’implique pas d’établir une plus grande importance de l’une sur l’autre, mais d’appliquer la méthode appropriée à chaque domaine d’étude sans en dénaturer l’essence. Les sciences de l’esprit sont les sciences humaines à travers lesquelles ce philosophe veut fonder l’analyse du cours historique et de l’entité de la société.

La recherche du bonheur

Dilthey veut défendre la valeur de cette forme de connaissance face à la science expérimentale de plus en plus puissante. La pensée de Dilthey est tout à fait d’actualité à notre époque si l’on tient compte de la façon dont les machines et la technologie ont déplacé l’homme de son propre centre vital.