Qu’est ce que : Définition de Tartessos et sa civilisation
Contents
- 1 Qu’est ce que : Définition de Tartessos et sa civilisation
- 1.1 La localisation de la civilisation tartessienne, identifiée par les Grecs comme la première en Occident et très avancée, qui serait née à la fin de l’âge du bronze et au début de l’âge du fer, n’est pas connue avec certitude.
- 1.2 Nous connaissons Tartessos grâce à l’historien grec Hérodote, qui parle des grandes richesses accumulées par cette civilisation.
- 1.3 Les Tartessiens étaient contemporains des premiers établissements phéniciens dans le sud de la péninsule ibérique.
- 1.4 Les vestiges de cette culture sont rares et n’ont pas été complètement déchiffrés.
- 1.5 La fin de Tartessos est abrupte et mystérieuse : au milieu du 6e siècle avant J.-C., les références à cette culture disparaissent tout simplement.
Il existe des civilisations qui, pour une raison ou une autre, sont entrées dans l’histoire et dans le domaine de la légende. C’est le cas de Tartessos et de sa civilisation, que beaucoup identifient à l’Atlantide mythologique.
La localisation de la civilisation tartessienne, identifiée par les Grecs comme la première en Occident et très avancée, qui serait née à la fin de l’âge du bronze et au début de l’âge du fer, n’est pas connue avec certitude.
Quant à l’endroit où nous pourrions trouver ses vestiges, l’option la plus probable est l’actuel sud de l’Espagne (Andalousie occidentale et Estrémadure), autour du fleuve Guadalquivir, qui dans l’Antiquité aurait pu être appelé, précisément, le fleuve Tartessos.
Cependant, sa localisation varie selon les auteurs, soit légèrement (prenant, par exemple, une partie de l’actuelle Algarve portugaise), soit à l’embouchure de l’Ebre, prenant une partie de la Catalogne, de l’Aragon et de Valence.
–
Nous connaissons Tartessos grâce à l’historien grec Hérodote, qui parle des grandes richesses accumulées par cette civilisation.
Hérodote est considéré comme ‘le père de l’histoire’, car il a été le premier à systématiser l’étude de cette discipline, et bien que sa méthode intègre des récits légendaires et des sources peu fiables aux yeux des historiens modernes, elle était très avancée pour son époque, et il se déplaçait souvent lui-même pour travailler et enquêter sur place.
Certains chercheurs ont également cherché à voir dans la Bible des références à Tartessos, plus précisément sous le nom de Tarsis, mais certains pensent que Tarsis correspond à l’actuelle Aqaba, dans la péninsule du Sinaï.
Les Tartessiens étaient contemporains des premiers établissements phéniciens dans le sud de la péninsule ibérique.
Les Phéniciens étaient un peuple qui faisait du commerce dans toute la Méditerranée, rivalisait avec les Grecs et a finalement été absorbé par l’Empire perse. Lorsqu’ils sont arrivés dans la péninsule ibérique, la civilisation tartessienne était probablement déjà pleinement développée, mais l’influence phénicienne a pu entraîner des changements sociaux, plus ou moins profonds selon l’opinion des auteurs qui l’expliquent.
Les vestiges de cette culture sont rares et n’ont pas été complètement déchiffrés.
Ainsi, par exemple, seules quelques stèles et pierres tombales nous sont parvenues de leur écriture, avec une orthographe proche de l’ibérique, mais qui n’a pas encore été déchiffrée car il s’agit d’une langue inconnue. Il nous manque une ‘pierre de Rosette’ pour cette langue mystérieuse.
Certaines références font référence à la capitale de la culture comme étant Tartessos (d’où, en fait, le nom de la culture), mais l’emplacement exact de cette ville n’a pas été identifié, bien que d’autres établissements aient été identifiés comme pouvant être liés à cette culture.
Cependant, il ne s’agit que de conjectures, et les experts n’osent pas affirmer catégoriquement que l’un des établissements découverts correspond à la culture tartessienne. On parle même d’une fondation tartessienne de l’actuelle Séville, l’une des plus importantes villes d’Espagne.
La fin de Tartessos est abrupte et mystérieuse : au milieu du 6e siècle avant J.-C., les références à cette culture disparaissent tout simplement.
Tartessos est-il le fruit de la confusion de divers auteurs sur un peuple ibérique ayant reçu des influences de la culture phénicienne ? S’agit-il simplement d’une légende ? Ou d’une culture locale dont, pour des raisons mystérieuses, nous n’avons pas encore pu trouver beaucoup de vestiges ?
Certains ont voulu voir dans ce mystère une incarnation de l’Atlantide platonicienne.
Le passé est souvent un mystère que nous n’avons pas encore pu percer, et que nous ne pourrons peut-être jamais percer. J’espère devoir modifier cet article prochainement grâce à la découverte de nouvelles preuves.