Qu’est ce que : Définition de Sanskrit

Les textes religieux de la tradition religieuse hindoue sont pour la plupart écrits dans une seule langue, le sanskrit. C’est une langue indo-européenne et les linguistes la considèrent comme une proto-langue ou une langue maternelle d’autres langues. Grâce à elle, il est possible de mieux comprendre la religion, la philosophie et la littérature de l’Inde.

La dimension sacrée

Les premiers Vedas, les plus anciens textes de l’hindouisme, ont été rédigés vers le 15e siècle avant J.-C. en langue sanskrite. Cela signifie que c’est une langue étroitement liée à la dimension spirituelle de l’hindouisme. Ainsi, les premiers brahmanes se sont exprimés en sanskrit et les célèbres mantras ou la naturopathie ayurvédique sont écrits en sanskrit.
Elle n’a jamais été une langue utilisée pour la communication ordinaire dans l’ensemble de la société, mais uniquement pour les textes sacrés. Ce caractère sacré remonte à l’Antiquité et dépasse l’ère chrétienne. Les poètes et les prêtres de l’hindouisme considéraient que la langue avait un lien profond avec les principes religieux et spirituels qu’elle véhiculait. En d’autres termes, les mots du sanskrit sont considérés comme purs, car c’est par eux qu’il est possible de communiquer les vrais principes de la sagesse.

Principales caractéristiques

C’est une langue d’une grande complexité morphologique. Son écriture est basée sur la phonétique. Ainsi, tous les sons sont représentés graphiquement, l’écriture étant subordonnée à la communication orale.
L’alphabet, connu sous le nom de Devanagari, est disposé en fonction de l’appareil phonatoire. Ainsi, les consonnes commencent par la région gutturale et se terminent par la région labiale. L’alphabet devanagari se compose de 46 lettres, dont 9 voyelles et 37 consonnes.
Pour que l’alphabet soit compris au niveau international, une convention a été créée, à savoir l’Alphabet international de translittération du sanskrit’.
Termes clés de la spiritualité de l’hindouisme
– Abhaya signifie absence d’émotion ou indifférence.
– Le terme abhimana granthi fait référence au monde de l’attachement.
– Abhinivesha signifie l’amour de la vie et, en même temps, exprime la peur de la mort.
– Abhisambodhi est équivalent à l’illumination.
– Le mot abhyasa exprime l’effort personnel fourni pour purifier le mental et l’esprit.
– La souffrance que nous éprouvons dans le monde physique est communiquée par le mot adhibhautika.
– La souffrance causée par l’action divine est adhidaivika dukha.
– Enfin, la pureté ou l’état de grâce est adhistana.