Qu’est ce que : Définition de Orthodoxe

Lorsque, dans une branche de la connaissance, quelque chose est présenté conformément à une doctrine classique, il sera considéré comme orthodoxe.

Ce qui est conforme à une idée, une doctrine, un dogme, une pensée…

Une personne sera qualifiée d’orthodoxe si elle adhère de manière rigide et stricte à un dogme, une doctrine, une théorie, une pensée, une idéologie, une politique, entre autres.
Une pensée dissidente, ou une personne qui n’est pas d’accord ou qui diffère des dogmes et des croyances d’une religion, d’une pratique ou d’une idée, est appelée hétérodoxe.

Religion : accord avec les dogmes proposés.

En revanche, lorsqu’il y a accord avec les dogmes proposés par une religion ou, à défaut, avec les principes et maximes défendus et proclamés par une idéologie donnée qui sont considérés comme vrais, on parle aussi d’orthodoxie. ‘Juan Carlos est un péroniste orthodoxe et respecte à la lettre chacune des considérations avancées par le général Perón, le créateur du mouvement.’-Aussi, aux ordres de la religion, le mot orthodoxe est très présent…

Église orthodoxe : branche résultant du schisme entre l’Orient et l’Occident.

Dans la religion catholique, l’Église orthodoxe est le concept qui désigne la communauté chrétienne qui existe depuis l’époque de Jésus et des douze apôtres, tandis que sa plus haute autorité est le patriarche œcuménique de Constantinople.

Origine, croyances et autorités

L’Église chrétienne orthodoxe est née avec Jésus et les douze apôtres qui l’ont accompagné lors de son passage sur terre. Elle s’est séparée de l’Église catholique en 1054, lors de l’événement connu sous le nom de schisme d’Orient et d’Occident.
Parmi ses croyances, on trouve l’acceptation du mystère de la Sainte Trinité, marquant une différence par rapport à l’Église catholique en ce que le Saint-Esprit procède du Père ; elle ne reconnaît pas la plus haute autorité du Pape comme le fait l’Église catholique romaine, qui établit le Pape comme sa plus haute autorité sur terre, le représentant direct de Dieu, alors qu’elle considère Jésus dans la plus haute hiérarchie.
Elle n’a pas d’ordres religieux ni de congrégations, et ne croit pas au purgatoire, le lieu où l’Église catholique considère que les âmes peuvent se purger avant de passer au ciel ou au paradis.
Ils reconnaissent le péché des ancêtres et le fait que les êtres humains ont une inclination naturelle au péché, mais ils ne considèrent pas le péché originel.
Et le sacrement du baptême, si important pour les catholiques, est pratiqué par les orthodoxes par une immersion absolue dans l’eau.
Le patriarche de Constantinople est le patriarche universel sur terre et réside à Constantinople. Bartholomée Ier occupe cette fonction depuis 1991.
Cette fonction est honorifique, contrairement à celle du pape catholique, mais il a la responsabilité de présider des conciles et a également le pouvoir de reconnaître de nouveaux patriarcats.
Il est le principal porte-parole de cette église mais n’a aucune ingérence dans les affaires internes des autres patriarcats.
Il est considéré comme le successeur direct de l’apôtre André, tout comme le pape catholique est considéré comme le successeur direct de Simon Pierre.
Chaque église orthodoxe a son propre patriarche.
Après l’Église catholique apostolique romaine, c’est la plus grande Église chrétienne du monde, le plus grand nombre d’adeptes étant russe.
Il convient de noter que sa doctrine théologique est le résultat de la réunion des conciles tenus entre le quatrième et le huitième siècle.

Branche du judaïsme

Le mot orthodoxe est également utilisé pour désigner une branche de la religion juive, le judaïsme orthodoxe.
C’est l’une des plus grandes et des plus importantes branches de la religion aujourd’hui.
Il se distingue des deux autres branches, le judaïsme conservateur et le judaïsme réformé, par son engagement strict envers la halachah, comme on appelle la loi juive.
En ce qui concerne l’autorité, elle n’en a pas en termes de doctrine, c’est pourquoi elle permet certaines variations dans la pratique.
Une curiosité qu’il présente est le rôle prépondérant joué par la femme, puisqu’à sa demande c’est la femme qui se connecte de façon récurrente avec Dieu, donc l’homme, oui ou oui il a besoin d’elle pour entrer en communion avec Dieu, par contre l’homme doit prier avec dix personnes pour atteindre le même niveau de contact.