Qu’est ce que : Définition de l’émotivisme

L’émotivisme éthique est le courant méta-éthique (la partie de l’éthique qui traite de l’analyse du langage moral) qui soutient que les jugements de valeur proviennent des émotions individuelles et que l’objectif sera donc de persuader les autres de ressentir comme nous, et même d’essayer d’amener ceux qui pensent complètement différemment à valoriser les situations de la même manière que nous. L’émotivisme ne fait pas appel à des moyens rationnels pour démontrer la validité de sa proposition, il s’en dispense même complètement, utilisant uniquement les émotions et leur spontanéité comme moyen de connaître la vérité morale.
Ses principaux objectifs sont, d’une part, d’être le moyen d’influencer le comportement des personnes, par le biais d’actions verbales, d’émotions, de plaidoyers, de sentiments, entre autres alternatives, et d’autre part, le langage moral est utilisé pour exprimer sa propre attitude face à des situations ou des choses et doit donc être distingué du simple subjectivisme. Par exemple, à la demande de ce système philosophique, des déclarations telles que ‘l’envie est très mauvaise’ ne nous disent rien sur la nature de l’acte d’envie lui-même, mais expriment en fait le sentiment que l’envie elle-même, c’est-à-dire la jalousie, provoque.
Parmi les plus fidèles représentants du courant émotiviste figurent les philosophes David Hume et Ludwig Josef Johann Wittgenstein.
Hume, pour sa part, considérait qu’il était absolument impossible de fonder les choix moraux sur la raison ; il n’y a rien dans les faits ou dans les relations d’idées qui puisse être considéré comme bon ou mauvais, car la signification morale qu’ils auront sera donnée dans le contexte de nos buts et de nos goûts antérieurs. Le jugement moral, selon Hume, sera fondé sur le sentiment d’approbation ou de désapprobation que nous éprouvons dans différentes circonstances.
Wittgenstein, quant à lui, considérait que dans le monde tout est comme il est, il n’y a pas de valeur, et donc que tenter de définir une quelconque valeur serait aller à l’encontre des limites du langage lui-même. Ce qui est lié à l’éthique le sera dans la mesure où cela peut être démontré.