Qu’est ce que : Définition de l’Apologétique

Une apologie est une défense de quelque chose ou de quelqu’un par des arguments. Ainsi, les excuses d’une personne ont pour but de justifier ses actions ou ses idées. Un cas paradigmatique est le dialogue de Platon ‘Apologie de Socrate’, dans lequel l’auteur défend la figure de son maître. Dans la sphère de la théologie, il existe une branche visant à justifier et à défendre les doctrines religieuses, l’apologétique.

L’apologétique dans le catholicisme implique un débat d’idées.

Comme toutes les religions, le catholicisme a des partisans et des détracteurs. Ces derniers mettent en évidence ces contradictions au sein de l’Église catholique. Pour se défendre contre ces critiques, les catholiques ont développé une apologétique, c’est-à-dire une défense ou une justification de leurs principes et de leur conduite. En règle générale, l’approche de l’apologétique catholique est une tentative de contrer les mensonges et les fausses accusations contre la doctrine de l’Église catholique.

L’apologétique chrétienne est une défense contre les critiques et les attaques d’autres écoles de pensée chrétiennes, juives ou païennes.

L’un des premiers apologistes chrétiens fut saint Justin, qui, au XIe siècle de notre ère, fonda à Rome une école de philosophie chrétienne qui s’opposait à d’autres doctrines religieuses ou philosophiques.
Les œuvres littéraires de saint Irénée de Lyon constituent un débat d’idées contre l’un des courants spirituels de l’Antiquité, le gnosticisme.
Au début du XIe siècle après J.-C., saint Cyprien de Carthage s’opposait aux chrétiens qui avaient abjuré leurs croyances et leur foi sous la pression des autorités romaines.

Athanase d’Alexandrie, évêque d’Alexandrie au XVe siècle de notre ère, est un intellectuel de premier plan du christianisme.

Il était un ardent défenseur de la doctrine trinitaire et s’opposait à l’arianisme, un courant chrétien qui niait la Trinité.
Augustin d’Hippone a vécu entre le XVe et le Ve siècle de notre ère. Dans ses ouvrages théologiques, il a combattu ceux qui s’écartaient de la vraie foi, notamment le pélagianisme, le donatisme, l’arianisme, le gnosticisme, les origénistes et les priscillianistes. Tous ces courants chrétiens étaient considérés comme de véritables hérésies par l’Église catholique. Il s’est également opposé au manichéisme, une religion d’origine perse qui met l’accent sur la distinction entre le bien et le mal et dont le fondateur, Mani, est considéré par les manichéens comme le véritable prophète envoyé par Dieu.
En résumé, les apologistes chrétiens mentionnés ci-dessus ont défendu la doctrine de l’église afin de s’opposer à ce qu’ils considéraient comme des déviations de la vraie foi.