Qu’est ce que : Définition de la sémiotique

1. Science qui explore le comportement et la communication symboliques, c’est-à-dire la manière dont les signes, les logos, les gestes et autres formes linguistiques ou non linguistiques sont créés et interprétés par la société, devenant ainsi un système doté de sens. Étymologie : Du grec σημειωτική ( sēmeiōtikḗ ), féminin de σημειωτικός ( sēmeiōtikós ), formé de σημεῖον ( sēmeiōn ), pour signe ‘, et du suffixe -ica, comme propriété associative, dont l’origine renvoie aux signes ou indications entourant une affection, auxquels le psychiatre et philosophe britannique John Locke (1632-1704) attribue un sens socioculturel pour décrire une Doctrine des signes, dans son ouvrage An Essay Concerning Human Understanding, 1689. Nom grammatical : Nom féminin.
En syllabes : se-mió-ti-ca.

Sémiotique

La sémiotique est la science ou la discipline qui s’intéresse à l’étude des différents types de symboles créés par les êtres humains dans des situations différentes et spécifiques. Cette étude est basée sur l’analyse des significations que chaque type de symbole peut avoir et comment cette signification peut varier dans le temps ou l’espace.
La sémiotique (également appelée sémiologie) peut être considérée comme une section très importante de l’anthropologie, puisque ses travaux portent sur la culture des êtres humains actuels et passés. Le terme sémiotique vient du grec semeiotikos, qui signifie ‘interprète des signes’.
Cela implique qu’elle tentera d’expliquer la manière dont les êtres utilisent les signes pour comprendre le monde qui les entoure et bien sûr aussi pour communiquer avec d’autres personnes, une action qui est certainement importante dans la vie de chacun, et l’étude que la sémiotique formalise en ce qui concerne l’attribution du sens est utilisée utilement au niveau scientifique, un contexte dans lequel la manière dont la connaissance est générée s’avère vitale.

Le signe fait référence à une chose et renvoie à une image mentale de celle-ci.

Pour la sémiotique, un signe fait toujours référence à quelque chose. Par conséquent, ce signe fera référence à quelque chose de concret dans l’esprit d’une personne. Ainsi, le mot table est un signe qui va nous renvoyer mentalement à la figure de ce meuble, normalement en bois et utilisé pour manger.

L’un des éléments les plus complexes et les plus intéressants de la culture est l’ensemble des symboles et des formes que les êtres humains créent pour différentes situations ou circonstances.

Chaque ensemble de symboles s’applique à un type d’événements ou de phénomènes et sa signification ou son interprétation est donc tout à fait particulière et spécifique. Les symboles sont des représentations plus ou moins arbitraires ou subjectives de ces phénomènes et la naissance des symboles est liée au besoin humain d’intégrer ces phénomènes dans le langage.
La sémiotique s’intéressera alors à l’analyse des raisons pour lesquelles ces symboles peuvent avoir une signification à un moment ou dans un espace donné et changer, ou être maintenus dans le temps si tel est le cas. C’est la tâche des anthropologues, des spécialistes des langues, des archéologues et des autres scientifiques qui travaillent sur les questions de culture. On considère que la sémiotique est née des observations de différents anthropologues et spécialistes du langage qui ont remarqué que différents symboles (non seulement graphiques mais aussi linguistiques, de pensée ou émotionnels) se répétaient dans différents espaces et possédaient des significations identiques ou différentes selon chaque communauté.
Les gens utilisent constamment des signes et attribuent une signification à chaque problème perçu. Compte tenu de cette présence, la sémiotique occupe une place pertinente au début du processus de connaissance, et propose, par exemple, une approche approfondie du signe, qui est son objet d’étude.

La contribution fondamentale du linguiste Ferdinand de Saussure

Le linguiste d’origine suisse Ferdinand de Saussure a apporté d’énormes contributions à la sémiotique. Il a donné des cours sur le signe linguistique et a abordé ce sujet précisément dans une perspective linguistique.
Saussure s’est opposé à la considération du signe comme une entité unitaire qui aboutit à considérer la langue comme une liste de mots qui correspondent à certaines choses. Sa proposition est que les concepts précèdent les signes et c’est dans ce sens qu’il propose que l’unité linguistique soit composée de deux éléments, d’une part un concept, et d’autre part une image acoustique de celui-ci.
Le concept reste stocké dans l’esprit des locuteurs d’une langue donnée, et c’est ainsi que le concept de table se manifeste comme un ensemble des caractéristiques suivantes : meuble, bois, rectangulaire, carré, utilisé pour manger. Quant à l’image acoustique, elle est l’empreinte laissée dans notre psyché par ce mot.