Qu’est ce que : Définition de la semaine

On entend par semaine la période de temps qui organise notre vie quotidienne et qui se compose de sept jours différenciés par les noms suivants : lundi, mardi, mercredi, jeudi, vendredi, samedi et dimanche. Ces sept jours contiennent chacun un total de 24 heures. Environ toutes les quatre semaines forment un mois, et douze mois forment à leur tour une année. Cependant, comme cette création temporelle est une notion artificielle de l’homme et n’est donc pas entièrement parfaite, tous les quatre ans, un jour supplémentaire est ajouté à la dernière semaine de février en ajoutant un nombre suffisant de minutes supplémentaires pour former un nouveau jour. C’est ce qu’on appelle une année bissextile.Comme on vient de le rappeler, la semaine est une notion temporelle créée artificiellement par l’homme pour organiser la vie quotidienne. En ce sens, le nombre de jours qui composent une semaine est lié à une répartition égale des heures pour chacun d’eux. On considère que les premières notions écrites et documentaires de l’existence de la semaine remontent au 6e siècle avant J.-C., une création qui est attribuée à la culture juive. Cette création temporelle sera plus tard acceptée par les Romains, les musulmans et, finalement, par le monde entier. Normalement, les peuples les plus primitifs et beaucoup d’autres qui sont restés en dehors du monde occidental, n’ont jamais réussi leur passage temporel de la division en jours et en semaines. Au contraire, les éléments de la nature tels que l’apparition du soleil, le coucher du soleil, le changement des saisons et la croissance des plantes signalaient le début ou la fin d’un cycle donné. De nombreuses communautés humaines n’ont jamais eu besoin de savoir si on était mardi ou mercredi, s’il était dix heures ou onze heures du soir, car, comme les animaux, le temps était compris comme un passage permanent des situations. D’autres civilisations, comme beaucoup de celles qui ont habité l’Amérique précolombienne, ont également développé leurs propres calendriers basés sur une organisation temporelle différente de celle de l’Occident.