Qu’est ce que : Définition de la réalité

La réalité est le nom donné à l’ensemble des choses existantes, ainsi qu’aux relations qu’elles entretiennent entre elles. Bien que cette définition puisse sembler relever du bon sens, le fait est qu’il s’agit d’un concept largement débattu dans le domaine de la philosophie depuis longtemps. Au fond, la difficulté résidait toujours dans le degré d’importance accordé au rôle des sens dans la compréhension du monde. Les premières approches philosophiques de la notion de réalité se trouvent en Grèce classique, par exemple dans l’œuvre de Platon. Selon ce philosophe, ce qui est observable par les sens n’est qu’un reflet de la vraie réalité, qui consiste en l’univers des idées. Ainsi, le monde actuel doit être interprété comme une représentation qui n’a pas de fondement propre.
L’opinion d’Aristote se distingue de la position précédente. Il peut être considéré comme un philosophe pleinement réaliste, dans la mesure où il estime que les données fournies par les sens sont fiables. Pour lui, un objet de réalité était compris par les notions de substance et d’accident, la première étant la forme qui le fait appartenir à une certaine classe, et la seconde la chose changeante entre chaque membre de l’espèce. Ces éléments d’analyse ont eu de grandes répercussions, jusqu’au Moyen Âge avec la théologie développée par saint Thomas. Les approches ultérieures de George Berkeley s’opposent à ces conceptions. Ce philosophe irlandais a poussé l’empirisme jusqu’à ses ultimes conséquences, allant jusqu’à dire qu’il n’y a que des perceptions du monde ; en d’autres termes, on peut dire qu’il y a des perceptions du monde, mais pas que le monde existe. David Hume s’est inspiré de cette approche lorsqu’il a critiqué la notion de ‘je’ et de cause et effet ; ainsi, ces interprétations seraient étrangères à ce qui est perçu.
Kant, quant à lui, a tenté d’unir ces deux approches du réel et a valorisé à la fois les données perçues par les sens et les catégories mentales qui leur sont appliquées (par exemple, la cause et l’effet). En ce sens, elle constitue une synthèse des deux positions.
À l’heure actuelle, le problème du réel est moins discuté, même s’il reste des questions à traiter. Le traitement de ces derniers serait lié à notre capacité à connaître ce qui existe et donc à la portée de la science.