Qu’est ce que : Définition de la philosophie de la Renaissance
La philosophie de la Renaissance doit être encadrée dans les coordonnées historiques des XVe et XVe siècles en Europe. La philosophie de la Renaissance doit être comprise comme une période de transition entre le Moyen Âge et l’ère moderne.
Le contexte intellectuel de la Renaissance
Plusieurs événements nous permettent de contextualiser la philosophie de la Renaissance. Tout d’abord, le mouvement humaniste a encouragé la renaissance de la culture grecque classique (le terme Renaissance désigne précisément la nouvelle splendeur intellectuelle inspirée par les œuvres classiques de la culture et de la science de la période grecque classique).
La Réforme protestante, quant à elle, a entraîné une fragmentation du pouvoir religieux. En même temps, il ne faut pas oublier que la découverte du Nouveau Monde a apporté une image différente de la réalité et la nécessité de relever de nouveaux défis (par exemple dans le domaine de la navigation). L’émergence de la bourgeoisie en tant que nouvelle classe sociale a également entraîné un renouvellement des approches culturelles. Cette évolution s’est accompagnée d’un nouvel outil technologique, la presse à imprimer.
Les principales caractéristiques de la philosophie de la Renaissance
Le retour aux classiques à la Renaissance comporte deux aspects : la traduction de textes oubliés depuis des siècles et le renouveau de la science grecque (notamment les apports d’Archimède, de Pythagore et d’Euclide). Ce renouveau du monde classique va au-delà d’un intérêt pour la culture et la science, car les philosophes de la Renaissance cherchent à créer un ordre fondé sur l’être humain comme axe central (anthropocentrisme), par opposition au théocentrisme médiéval.
Les philosophes et humanistes de la Renaissance comprennent que l’homme est naturellement bon, un point de vue qui contraste avec l’idée de péché originel du christianisme.
La figure de Dieu n’est plus considérée comme l’axe de toute réalité, mais de nouvelles approches apparaissent. En ce sens, Giordano Bruno défendait un panthéisme fondé sur l’infinité de l’univers, et Nicolas de Cusa osait remettre en question la possibilité de connaître la nature de Dieu.
Les philosophes de la Renaissance ont critiqué les dogmes intellectuels médiévaux, en particulier l’aristotélisme, qui imprégnait toutes les connaissances scientifiques.
La vision héliocentrique de l’univers défendue par Copernic et la nouvelle méthode scientifique prônée par Francis Bacon sont deux points essentiels du paradigme de la Renaissance.
Les idéaux de la Renaissance ont ouvert la voie à la philosophie de l’ère moderne, dans laquelle la raison humaine devient indépendante de la foi et la science telle que nous la comprenons aujourd’hui s’articule.