Qu’est ce que : Définition de la dialectique

Ce terme a deux significations. D’une part, il fait référence à l’art du dialogue et du raisonnement discursif. D’autre part, il s’agit d’une approche philosophique ayant une longue tradition.

Un mode de raisonnement qui a marqué l’histoire de la philosophie occidentale.

Dans toute vision dialectique, le schéma suivant est évident :
1) on part d’une affirmation ou d’une thèse,
2) la première thèse est contrée par une thèse opposée ou antithèse, et
3) des deux parties précédentes émerge une nouvelle vision ou synthèse.

Un bref aperçu de l’histoire de la philosophie

Le philosophe Héraclite d’Éphèse affirmait que tout bouge et tout change. Ce dynamisme implique que non seulement les choses changent, mais qu’en changeant, elles cessent d’être ce qu’elles sont. Si cette thèse est acceptée, nous ne pouvons pas connaître la réalité telle qu’elle est. Cette vision du monde et de la connaissance est à l’origine de la dialectique dans la philosophie occidentale. Platon a utilisé la méthode dialectique comme technique de raisonnement pour exposer ses idées dans ses différents dialogues. Au Moyen Âge, la dialectique était comprise comme une méthode d’étude dans la recherche de la vérité et formait, avec la grammaire et la rhétorique, le Trivium. Ainsi, le Trivium et le Quadrivium (musique, arithmétique, géométrie et astronomie) ouvrent la voie aux sept arts libéraux.

La pensée hégélienne peut être expliquée par l’une de ses métaphores, la dialectique du maître et de l’esclave.

Pour Hegel, l’histoire humaine commence lorsque deux formes de conscience s’affrontent : l’une qui veut commander et a donc besoin qu’une autre lui obéisse. Le premier est le maître et le second l’esclave. Cela génère une tension et une certaine confrontation entre les deux. L’un d’eux a peur et, pour ne pas être vaincu par l’autre, décide de le prendre pour un esclave.
Celui qui impose son désir à l’autre et n’a pas peur devient le maître. Cependant, l’esclave est celui qui travaille et sait comment faire les choses, tandis que le maître finit par dépendre de l’esclave et devient un être oisif et passif. D’où un paradoxe : l’esclave est celui qui construit le monde et le maître finit par dépendre de son esclave. Ce récit est le fondement de la dialectique, et avec lui, Hegel entendait expliquer l’origine de l’histoire humaine.

Marx était un disciple de Hegel et est un philosophe dialectique.

Marx affirme que le prolétariat (l’esclave pour Hegel) a pour mission de détruire le pouvoir de la bourgeoisie (le maître pour Hegel) afin de créer un nouvel ordre social, le communisme. En ce sens, la pensée marxiste est éminemment dialectique.

En ponctuant, on observe et on apprécie :

– Dans son usage le plus général et le plus large, la dialectique implique ce qui est propre ou relatif à cette branche de la philosophie.
– De même, la succession ordonnée de vérités ou de raisonnements qui dérivent les uns des autres est appelée dialectique.
– D’autre part, la méthode de raisonnement qui confronte différentes positions avec la mission de les confronter et d’obtenir à partir d’elles la vérité, est connue sous le nom de dialectique.
– Et l’art de dialoguer et de convaincre de quelque chose ou de quelqu’un par les seuls mots est également appelé dialectique.
– Le matérialisme dialectique, quant à lui, est le nom formel donné au courant du matérialisme philosophique qui suit les approches de Friedrich Engels et Karl Marx. Cette pensée propose la matière comme substrat de toute réalité objective et subjective, émancipe la suprématie de la matière sur la conscience et le spirituel et postule la connaissance du monde grâce à sa nature matérielle.