Définition de la culture nationale

Qu’est ce que : Définition de la culture nationale

Le concept de culture nationale est un concept très complexe et intéressant, qui peut être lié non seulement à des aspects politiques mais aussi sociaux, culturels, historiques et anthropologiques d’une communauté. La question de la culture nationale est liée à la création d’une identité et d’un sentiment d’appartenance qui unit tous les membres d’une société sur la base de certains symboles ou éléments facilement reconnaissables.La question de la nation, de la culture nationale et de l’identité nationale est un phénomène assez récent si l’on considère que le concept de nation tel que nous le comprenons aujourd’hui est apparu au XIXe siècle. En ce sens, ce n’est qu’après la Révolution française que les territoires du monde commenceront à avoir cette notion d’une entité supérieure à laquelle tous les membres de la communauté sont unis et qui est représentée par une myriade de symboles, de formules, de traditions et de modes de pensée.
La culture nationale est alors le cadre dans lequel toutes ces représentations sont présentes, qu’elles soient concrètes (comme la nourriture typique d’une région) ou abstraites (comme la volonté de défendre la nation et la patrie en toutes circonstances). La culture nationale de chaque territoire est clairement particulière et unique, et il n’existe pas deux types de cultures nationales identiques, même si certaines, en raison de la proximité ou de l’histoire, partagent certains éléments en commun. Dans le même temps, les cultures nationales de certaines régions peuvent être le résultat d’une combinaison de différentes identités nationales qui se sont superposées au fil du temps et sont ainsi devenues encore plus uniques et spéciales (par exemple, le cas des pays américains qui avaient une importante culture précolombienne qui a ensuite été combinée avec la culture européenne puis américaine, comme dans le cas du Mexique). À bien des égards, la culture nationale est clairement et explicitement organisée (comme cela peut être le cas avec les célébrations communes et publiques, les systèmes éducatifs, etc.), mais elle peut également se produire spontanément et implicitement, sans l’intervention spécifique d’un acteur social agissant pour la façonner en fonction de ses intérêts.